Como indica su prólogo de parte de los compiladores, La Salud Inalcanzable: Biopolítica Molecular y Medicalización de la Vida Cotidiana (2017) es el producto de la investigación realizada a partir del proyecto Biopolítica, Medicalización e Imperativo de la Salud: Un Análisis de las Transformaciones en las Nociones de Cuerpo, Vida y Salud en la Argentina a partir de Estudios de Casos (2006-2009), realizado en la Facultad de Ciencias Sociales entre 2010 y 2012 y antecedido por el proyecto La Biopolítica del Poshumanismo: La Comunicación y la Información como Emergencias de la Nueva Filosofía Política. El libro es una compilación de textos críticos seleccionados por los docentes e investigadores Flavia Costa y Pablo Rodríguez alrededor de la relación entre la biopolítica, el control y la regulación de la vida por parte de la política y en torno a las doctrinas y prácticas privadas de la salud.

La Salud Inalcanzable se divide en dos partes. En la primera se desarrollan cinco ensayos indispensables para comprender las distintas instancias de la biopolítica en la medicalización de la vida cotidiana. En la segunda parte se presentan cuatro estudios de casos para analizar cómo la biopolítica interviene en la forma en que es entendida la medicina, la alimentación, los trastornos de distinta índole y hasta la misma salud en tanto un estado siempre esquivo, destinado a ser perpetuamente perseguido.

En el primer ensayo se encuentra un texto de uno de los principales exponentes de la teoría de la biolpolítica, Nikolas Rose, traducido por Rodrigo Molina-Zavalía, Nuestro cerebro, nuestro yo, donde el encargado del Departamento de Ciencias Sociales, Salud y Medicina del King’s College de Londres analiza el surgimiento y el desarrollo de las neurociencias. Rose realiza aquí un ejercicio de ontología histórica para pensar la transformación del concepto de salud mental a partir de la introducción de la neurociencia y de las discusiones en torno a las modalidades de comprensión de la conducta humana relacionadas con la neurobiología y la psicodinámica.

En el segundo ensayo, Técnicas genéticas: la política clásica ante el abismo del presente, el docente e investigador de Ciencia Política Alejandro Cantisani analiza la obra de Peter Sloterdijk respecto de las técnicas médicas contemporáneas en la era de la cibernética, bajo el concepto de hiperpolítica para pensar la genética al calor de la subjetivación neoliberal.

Paula Sibilia, la autora de La Intimidad como Espectáculo (2008) y El Hombre Posorgánico: Cuerpo, Subjetividad y Tecnologías Digitales (2005), analiza en El cuerpo viejo como una imagen con fallas: la moral de la piel lisa y la censura mediática de la vejez la cultura de la juventud extendida y las técnicas de rejuvenecimiento bajo el marco de la biopolítica absorbida por la mentalidad y las doctrinas mercadotécnicas del paradigma empresarial. Sibilia explica cómo la cultura de la obsolescencia programada, la pérdida de valor de la experiencia y la percepción negativa del envejecimiento como un proceso a retrasar tienen como consecuencias la censura e invisibilización de la vejez bajo la moral de la juventud permanente idealizada.

En Biotecnologías del Yo, Pablo Rodríguez retoma los conceptos de Michel Foucault expuestos en la conferencia Tecnologías del Yo (1982) para proponer que los regímenes de verdad respecto del cuerpo están mediados en la actualidad por definiciones científicas y médicas que proponen a un sujeto en permanente estado de enfermedad, que podría ser considerado un estado de hipocondría generalizado. En base al texto de Foucault, a textos de Gilles Deleuze y de Paul Ricoeur, Rodríguez detalla el derrotero de las Tecnologías del Yo en el mundo antiguo a partir de las conferencias del propio Foucault para llegar a la actualización del pensamiento foucaltiano por parte de Deleuze en Posdata a las Sociedades de Control y proponer que en la actualidad la visión del cuerpo responde a Biotecnologías del Yo que se relacionan con la genética, la inmunología y las neurociencias desde un aspecto biomédico.

En Vida Saludable, fitness y capital humano, Flavia Costa analiza el imperativo de vida saludable para adentrarse en el concepto neoliberal de capital humano a la vez que señala el avance del discurso médico en otros campos, también bajo el paraguas conceptual de Michel Foucault. El surgimiento del mercado de la salud y la imposición de intensificar la vida bajo el concepto de calidad de vida, que tiene su correlación con el cuerpo modelado en base a los valores de salud y belleza determinados por el mercado, son analizados aquí en base a las prácticas de corrección de la anatomía y la construcción de la imagen, dos formas de manifestación de la biopolítica en la actualidad.

En la última parte se analizan cuatro casos que exponen las principales características que asumen la biopolítica y la medicalización en la vida cotidiana. Paula Rodríguez Zoya analiza en El dispositivo biopolítico de medicalización alimentaria cómo los alimentos son considerados desde un punto de vista medicinal por sus nutrientes y propiedades para la salud y cómo el discurso médico y el discurso alimentario confluyen en la actualidad. La autora e investigadora también analiza los tratamientos biológicos y tecnológicos para retrasar el envejecimiento y los discursos respecto del rechazo del envejecimiento y la longevidad del cuerpo joven y saludable en El código técnico de la biomedicación del envejecimiento: Reflexiones en torno a los sistemas tecnológicos antienvejecimiento y prolongevidad. En Biopolítica de la salud: un avance desde el Plan Nacional de Vida Saludable (2007-2010), Federico de Francisco analiza el plan del título a partir del concepto de administración de la vida de Foucault, las modificaciones de Giorgio Agamben al pensamiento foucaultiano y las ideas de Hans-Georg Gadamer y Max Weber para dar cuenta de la configuración del dispositivo saludable. En Individualidades somáticas y alterdirigidas: apuntes sobre medicalización y el DSM-5, Gabriela Piagentini y Constanza Sozzani analizan el avance del paradigma neuroquímico y las transformaciones del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), la guía más difundida a nivel internacional para el diagnóstico de la práctica psiquiátrica, editada por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. La medicalización de la personalidad para la adaptación a las nuevas modalidades impuestas por el mercado y los cambios en el diagnóstico de los trastornos y las patologías son analizados aquí en base a los conceptos propuestos por Foucault en Historia de la Medicalización.

Flavia Costa y Pablo Rodríguez arman con los textos compilados y las investigaciones seleccionadas un corpus imprescindible para estudiar cómo el entramado político, económico, mediático y científico construye sus discursos sobre la salud y la administración de la vida como una mercancía o un capital a ser incrementado, desarrollado, expandido, explotado y finalmente desechado.

La Salud Inalcanzable: Biopolítica Molecular y Medicalización de la Vida Cotidiana fue editado por Eudeba, la editorial de la Universidad de Buenos Aires, y cuenta con un diseño de tapa de Sue Takahashi. El libro es una gran aproximación analítica a los discursos sobre la salud y el bienestar que son impuestos como regímenes de verdad en la vida cotidiana bajo los lineamientos de las políticas neoliberales, pero también es una excelente introducción para explorar la temática y un gran aporte al pensamiento biopolítico en general para intervenir desde el discurso universitario y académico sobre los entramados retóricos científicos que pretenden ocupar su rol en el sentido común.

La Salud Inalcanzable, de Flavia Costa y Pablo Rodríguez, Eudeba, 2017.